論“安息日的安息”

 希伯來書中有兩處難解的經文,一處是4章中的“另有一安息日的安息”,另一處是7章中的“麥基洗德”。今天我們先來研究第一處,記在4:9節:“這樣看來,必另有一安息日的安息,為神的子民留存。”一直以來,人們對這節經文的理解有著很大的爭議。在第一日(星期日)敬拜的人們相信,這是聖經支持“安息日”已經變更為[……]

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新法讀經(一):”為什麼”, 不是”什麼”

RodinThinkerKansasCity2今天這種資訊爆炸的時代裡, 人們的閱讀能力反而是越來越低. 我們都喜歡一句的標語, 就像:

明天會更好

但是怎麼個更好法?什麼才是更好?好是用什麼衡量的?

或是

我有話要說, 不吐不快

那要吐什麼?要快什麼?話是說給誰聽? 為什麼你要說?

而基督徒當然也不免受這影[……]

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做錯與反省(人與人之二十三)

這兩天沸沸揚揚的吵的大新聞, 不外乎是台灣之光的旅美棒球好手的外遇事件. 我看到這則新聞:

夫妻親密擁抱 吳嘉姈昨到球場力挺

我感到很有趣, 我發現台灣的名人, 每當遇到這種事情時, “媒體”和”讀者”都樂見伴侶選擇原諒, 力挺做錯的人.

但是這問題很有趣, 為什麼要”力挺”做錯的[……]

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韓國憑什麼?

今天新聞說:日經新聞:Sony 將在年內裁員 10,000 人, 反觀韓國的三星, 三星財報亮 獲利營收雙贏, 我想起來曾經有人在這平台上問, 以基督教為主的韓國和美國, 為什麼這麼不要臉? 今天就用這個機會來分析一下, 信仰給這個台灣人很多認為”不要臉”的國家什麼教育?

我不說遠, 就拿三星[……]

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回應小組的問題(人與人之十七)

常常有人問我, 怎麼讀好外文. 我都回答,

造句

不是在課堂上的那種造句, 而是時時刻刻都在造句. 在自己腦中想, 這句話用XX文怎麼說? 那句話該怎麼表達.

我從來沒有說過原因, 因為我很懶得解釋, 為什麼要解釋呢? 反正又沒人愛聽.

今天來解釋一下, 為什麼要造句, 剛好[……]

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為什麼要寫人與人 (人與人之十六)

昨天答應的為什麼要說人與人, 今天來討論.

我發現, 聖經常常用國家, 家庭來形容信仰. 前面分析過的尼西米記, 多次出現的天”國”之比喻, 國王的宴席等, 都是國家的比喻.

家庭呢? 耶穌是新郎, 教會是新娘, 創世紀一直在講述一個個家庭在信仰上的道路, 浪子回頭的比喻, 保羅書信等,[……]

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聖靈和奇蹟到底是什麼?(人與人之十二)

路加福音11章開頭就是門徒問耶穌該如何禱告.

求 主 教 導 我 們 禱 告 、 像 約 翰 教 導 他 的 門 徒 。(路11:1)

但是耶穌馬上接著說:

我 又 告 訴 你 們 、 你 們 祈 求 就 給 你 們 . 尋 找 就 尋 見 . 叩 門 就 給 你 們 開 門 。([……]

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耶穌又講心態, 耶穌認為今天的教會該有的心態!(人與人之七)

最近愛上路加福音. 不是因為我偷懶, 而是真的一章章的看下來, 發現的東西很多! 沒時間跳到別的去了!

路加福音真的是寫得很漂亮的一捲書, 這完全是從文學角度說得話. 為什麼說這句話, 留給大家慢慢分析, 品嘗. 今天來看看耶穌對今天的教會, 有什麼說法!

分解路加福音7章, 百夫長的僕[……]

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將生命的糧分與人

《傳道良助》第29章「將生命的糧分與人」有很棒的教導。懷愛倫師母說:「本會傳道人在作工時,要遇見許多人不明白聖經的真理與上帝的要求;那最淺顯與實用的敬虔教訓,對於他們也如同新奇的啟示一般。這些人需要明白甚麼是真理,因此傳道人在為他們作工之時,不應提出一些只引起他們幻想或滿足他們好奇心的事,反應將生命[……]

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端正的行為

《傳道良助》第23章「端正的行為」有嚴肅的提醒。「凡處理聖事的人,當聽主莊嚴的囑咐:『你們扛抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。』(賽52:11)凡已被主信任及尊重的人,凡已奉派要作特別工作的人,都應當分外的在言行上謹慎。……他們的最高目的就是召聚人歸向基督。」

「撒但向傳道人發出許多特別的[……]

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青年傳道人

懷愛倫師母在《傳道良助》第19章「青年傳道人」裡這樣勉勵青年人:「青年人應參加傳道的工作,與耶穌同工,分擔祂那克己犧牲的生活,並說主的話:『我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。』(約17:19)……那些年老掌真理旗幟的人都漸漸睡了,所以青年人必須預備補充他們的遺缺,使信息仍然可[……]

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馬太福音25章, 又良善又忠心的僕人

上次分享過, 現在我靈修不斷章取義, 一次讀一整章, 有不一樣的理解. 繼續昨天 Jobs 的演講, 晚上睡覺時想到的就是按才幹分配的比喻. 感謝聖靈的帶領, 從馬太福音25章中有新的發現.

馬太福音25章是接續耶穌從聖殿出來, 有感而發的一系列比喻, 源頭是在:

那 時 、 耶 穌 對[……]

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