路加福音7章短解釋

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繼續耶穌的神蹟考察. 今天來到路加福音7章. 如果整理路加福音7章中所記載的一切事蹟, 大概可以分成這種感覺:

  1. 百夫長的僕人得醫治
  2. 寡婦的獨生子得復活
  3. 約翰打發門徒來問耶穌, 耶穌回答他們去把看見的告訴約翰
  4. 與門徒討論約翰的身分與行為
  5. 去法利賽人(西門)家中用餐, 遇[……]

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路加福音5章短解析

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拖了這麼久才出來的分享, 原因是卡在一句話, 怎麼也解不開和前後文的關聯. 前兩天整理, 解開後趕快分享.

路加福音5章若是將事件分解開來, 大致是下列這種感覺:

西 門 彼 得 看 見 、 就 俯 伏 在 耶 穌 膝 前 、 說 、 主 阿 、 離 開 我 、 我 是 個 罪[……]

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馬太福音19章中的疑點

 

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節省篇幅, 用最短的分享.

乍看之下, 這章中有兩個毫無關係的故事與一些零星的記載. 但是筆者說過, 聖經的章, 雖是後人分解的, 卻也是上帝的旨意. 所以一章中不可能有兩個不同的核心觀念. 而若要看懂, 財主的比喻, 就非了解休書的問題出在哪.

首先, 先簡[……]

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聖經中的兩個教會:序

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在思考”誰殺了耶穌”時, 產生了幾個大問題. 記載耶穌的四福音中, 絕大多數的記載都著重在耶穌的醫治, 與門徒講到, 與法利賽人, 律法師辯論真理與傳統. 今天的多元文化社會, 讓這個問題更為明顯和突出:

為什麼需要殺掉耶穌?

舉例: 假設我們的教會一年有10人受洗, 而隔壁的佛[……]

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經上說、『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』

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最近與一個教友談話, 談話後禱告上帝. 上帝在夢中給了我這個章節.

我非常感謝上帝的應許, 當然第一時間拿出來給大家分享!

上帝給了我這句話, 我喜愛憐恤, 不喜愛祭祀. 我趕快用搜索的功能在聖經中找出這句.

這句原來出至何西阿書:

我 喜 愛 良 善 、 〔 或 作[……]

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翻譯:教會驅趕知識人?(教會為什麼沒有成長?)

原文出處:這理

這是我加拿大牧師轉貼的! (澄清, 不是我要批評教會!) 我在這做簡單的翻譯, 有錯誤請提出!

在一個人們渴求於創意, 成長與資訊的時代裡, 許多教會卻喜歡停留在一個格式化, 一塵不變得重複, 與安全的環境裡. 很不幸的, 許多牧師, 傳道人不斷的在重複那些老舊的”屬靈標[……]

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斷章取義, 除了自己的好處之外能有別種嗎?

聖經記載, 信仰的核心是耶穌, 而耶穌的敵人當然就是撒但. 而撒但最愛的, 就是:

我 要 升 到 高 雲 之 上 . 我 要 與 至 上 者 同 等 。(賽14:14)

自高自大, 自我榮耀, 自私自利. 而撒但最愛用的方法就是斷章取義:

神 豈 是 真 說 、 不 許 你 們[……]

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新法讀經(四) 天國近了, 你們當悔改

green-field-under-blue-sky_1600x1200_24581從新法讀經開始後, 我不斷的放出”挑戰”. 我說, 信仰只有一個, 就是悔改的道路. 並沒有別的. 到目前為止, 並沒有教友能反駁我.
許多教友認為, 悔改只是信仰的一部分, 卻說不出其他的部分是什麼.

耶穌為什麼要我們悔改? 其實耶穌到底是在傳什麼道?

個人認為, 耶穌不是來告訴我們[……]

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法利賽人的八禍

本章根據︰太23章;可12:41-44;路20:45-47;21:1-4《歷代願望》第67章「法利賽人的八禍」
文士和法利賽人稱自己賦有與摩西同等的神權,他們以律法的解釋者、民眾的審判者自居,因此就要百姓絕對尊敬並順從他們。耶穌吩咐祂的聽眾要遵行拉比們按著律法所教導他們的,卻不要效法他們的榜樣,因[……]

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基督在聖殿最後一天的背景

本章根據︰太23章;可12:41-44;路20:45-47;21:1-4

基督最後一天在聖殿裡教訓人時,聚集在耶路撒冷的人,都把注意力集中到祂身上來了。眾人擁擠在聖殿的院子裡,注意著那在進行中的辯論。他們都急切地想了解基督口中說出來的每一句話,這種情況是從來沒有過的。

    那裡站著的[……]

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智慧的應答

本章根據︰太22:15-46;可12:13-40;路20:20-47

法利賽人派奸細來問耶穌:我們納稅給該撒可以不可以?耶穌說該撒的物當歸給該撒,上帝的物當歸給上帝。祂責備了他們的偽善和自恃,同時指明一個偉大的原則,將人對地上政府的本分與對上帝的本分清楚地劃分出來。

撒都該人否認有天使存[……]

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