極短希伯來書註釋:(三章)

 

同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 、 你 們 應 當 思 想 我 們 所 認 為 使 者 、 為 大 祭 司 的 耶 穌 .(來3:1)

這章一開頭便讓我們來”思想”大祭司的耶穌, 這是今天教會很少做的一個行為: 思想. 而思想的內容不是別的, 就是耶穌是大祭司這件事[……]

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民數記16章簡易註解

媽媽說今天去聽道, 講的是這個(民16), 實在聽不懂在說什麼, 我用最簡單的方法來分析.
極簡易版(後面有詳細註解, 沒時間的朋友看這個大綱就好:)
moses-receives-commandents-mt-sinai-image0231. 摩西和亞倫在民數記15章領了上帝的律法, 會眾中德高望重的長老們(250人)不爽, 以可拉為首, 集體起來攻擊摩西.
2. 摩西控怕他們[……]

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從聖經回應同志學懶人包…

聖經真的反同性戀??(同志神學懶人包)

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中文聖經中明確提到「同性性行為」的,主要有下列幾處經文:創世紀第十九章1至28節、利未記第十八章22節、利未[……]

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以哥尼流的經驗為憑

本章根據:徒13:2-4;15:1-31;《救贖的故事》第41章「到遠方去」

        這個提到會議上來的問題,無論從哪一方面看,都似乎意味著無法克服的困難。但實際上,聖靈早已經解決了這個影響基督教會興盛,甚至關係到基督教會存亡的問題。這時便有恩典、智慧和聖潔的判斷力賜給使徒,幫助他們解[……]

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全球讀經運動--以斯帖記1

今天,我們要讀以斯帖記第1章,參考資料是《先知與君王》第49章「在王后以斯帖的時代」。

1亞哈隨魯王廢瓦實提王后
亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。 2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基; 3 在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和米底亞的權貴,就是各省的貴冑與首領,在他面前[……]

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全球讀經運動--尼希米記13

今天,我們要讀尼希米記最後一章第13章,參考資料是《先知與君王》第57章「改革運動」。

1與外邦人隔離
當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入 神的會; 2 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的 神使那咒詛變為祝福。 3 以色列民[……]

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全球讀經運動--尼希米記10

今天,我們要讀尼希米記第10章,參考資料仍然是《先知與君王》第56章「領受上帝律法的訓誨」。

1在公約上簽名的人
簽名的是:哈迦利亞的兒子─省長尼希米,和西底家; 2 祭司:西萊雅、亞撒利雅、耶利米、 3 巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、 4 哈突、示巴尼、瑪鹿、 5 哈琳、米利末、俄巴底亞、[……]

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全球讀經運動--尼希米記9

今天,我們要讀尼希米記第9章,參考資料仍然是《先知與君王》第56章「領受上帝律法的訓誨」。

1以色列人承認他們的罪
這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。 2 以色列人(人:原文是種類)就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。 3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和[……]

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全球讀經運動--尼希米記8

今天,我們要讀尼希米記第8章,參考資料是《先知與君王》第56章「領受上帝律法的訓誨」。

1以斯拉向民眾宣讀律法書
到了七月,以色列人住在自己的城裏。那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。 2 七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的[……]

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被領至教會

本章根據:使徒行傳9:1-21;《救贖的故事》第37章「掃羅悔改」

     掃羅的問題所得的答覆乃是:「起來,進大馬色去,在那裡要將所派你作的一切事告訴你。」耶穌派這個求問祂的猶太人到祂的教會那裡去,從他們得知他的本分。

        基督作成了啟示和使掃羅覺悟的工作,這時痛悔的掃羅[……]

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全球讀經運動--代下35

今天,我們要讀歷代志下第35章,參考資料仍然是《先知與君王》第33章「律法書」。

1約西亞守逾越節( 王下 23:21-23
約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日,就宰了逾越節的羊羔。 2 王分派祭司各盡其職,又勉勵他們辦耶和華殿中的事; 3 又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利[……]

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律例和典章

本章根據:出19;20;《救贖的故事》第18章「上帝的律法」
        摩西將他在山上與上帝同在,經他口授的律例典章寫了下來。如果上帝的子民已經遵守了十誡的原則,那就毋需再向摩西作詳盡的指示了——這就是摩西所寫在書中,有關他們對於上帝以及彼此之間的本分。

        主所給予摩西關[……]

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寫在石版上

本章根據:出19;20;《救贖的故事》第18章「上帝的律法」

        主為要使他們無可推諉起見,竟親自駕臨西乃山,為榮耀所包圍,為天使所環繞,並用最莊嚴可畏的方式,宣布了祂的十誡聖律。祂沒有把祂的律法交給任何人甚或天使去傳授,卻親口用人所能聽見的聲音向全體民眾宣布。

      [……]

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上帝永恆的律法(下)

本章根據:出19;20;《救贖的故事》第18章「上帝的律法」

        那時上帝吩咐亞伯拉罕和他的後裔遵守割禮,就是在肉上割去一圈,象徵上帝曾將他們割出,並從各國分別出來作祂特殊的寶貝。他們藉這個記號嚴肅地許願,不與其他國民通婚,因為他們如果這樣行,勢必失去尊敬上帝和祂神聖律法的心,而變[……]

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上帝永恆的律法(上)

本章根據:出19;20;《救贖的故事》第18章「上帝的律法」

         上帝的律法在人類受造之前就已經存在了,天使都受這律法的統治。撒但之所以墮落,乃是因為他違背了上帝政權的原則。在亞當夏娃受造之後,上帝便向他們傳講祂的律法。那時律法不是寫下來的,而是耶和華向他們宣講的。

  第[……]

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