我必幫助你

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

凡建造在上帝聖言之外其它根基上的建築物,都必倒塌。凡像基督時代的猶太人那樣,在世人的理想和見解,在世人所發明的儀式和禮節,或在撇開基督的恩典而獨自成就的事工之根基上建造的人,就無異是將其品格的建築蓋在流沙之上。試探的猛烈風暴必將其沙土的[……]

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被聖靈引導的人

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

宗教乃在乎實行基督的話;這不是以行為去贏取上帝的恩寵,而是因為我們雖全然不配,卻已領受了祂愛的恩賜。基督命定人的得救,並不在乎口頭上的宣稱,乃在乎義行上所顯示的信心。所期望於跟從基督之人的乃是行,而不單是言。品格的建立乃基於行為。「凡被[……]

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建基於萬古磐石之上

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

律法與上帝本性的偉大原理,都包含於基督在山上所施的寶訓之中。凡建立在這些寶訓之上的人,就是建立在基督那萬古磐石之上。我們領受這道,也就是領受了基督。而且唯有如此領受祂聖言的人,才是建立在祂的身上。「因為那已經立好的根基,就是耶穌基督,此[……]

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根基立在磐石上

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

「房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。」(太7:25)

民眾因基督的話語而深受感動。真理原則的神聖優美吸引了他們;而基督的嚴肅警告在他們聽來,猶如鑒察人心之上帝的聲音一般。祂的話語打擊了他們原有的概念和見解的根基;而要順從祂的教訓,[……]

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你們要防備假先知

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

「你們要防備假先知。」(太7:15)

那傳揚假道的師傅必要興起,來勾引你們離開小路與窄門。要防備他們,他們外面雖然披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。耶穌賜下了一個考驗的方法,藉此可以分辨師傅的真偽。祂說:「憑著他們的果子,就可以認出他們[……]

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雅各的懇求

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

雅各在遭遇他一生中最大的危機時,就躲到一邊去禱告。他心中充滿了一個堅強的願望,要追求品格上的變化。但正當他向上帝懇求之際,他以為是有一個仇敵按手在他身上,便終夜作生死的搏鬥。

但是他心靈的願望並未因生命的危險而有所改變。當他將近精[……]

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不肯與不願

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

但是有許多被基督的優美和天國的榮耀所吸引的人,卻畏縮不前,不肯履行那使這一切歸於他們所有而必具的條件。有許多奔走寬路的,並不全然滿意於自己所行的道路。他們渴望擺脫罪惡的奴役,卻靠著自己的力量,企圖對抗自己的惡習。他們雖朝向小路與窄門,但[……]

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戰場就是人的內心

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」  

基督徒的人生,乃是一場戰爭和一次行軍,但所要贏取的勝利,卻非人力所能獲致。那戰場就是人內心的領域。我們所必須從事的戰爭——人類有史以來最大的戰爭——乃是要將自我降服於上帝的旨意之下,將心志順從愛的管轄。舊的性情是由血氣和肉欲所生,決[……]

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天國中的真榮耀──品格

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

「你們要努力進窄門。」(路13:24)

那遲到的旅客因急於在日落之前趕抵城門,決不會在路上留戀任何吸引人的事物,他的全副精神專注於進城的目的之上。

耶穌說基督徒的人生,也需要具有同樣熱切的意志。我已向你展示品格的榮耀,那就是[……]

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引到永生的門和路

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

「引到永生,那門是窄的,路是小的。」(太7:4)

在基督的時代,巴勒斯坦的居民都住在有牆垣的城邑裡,而這些城邑大多坐落於丘陵和山嶺上。每到日落時分,城門就要關閉,而通到城門口的道路卻險峻多石,因此那在一日終了時的歸客,往往必須匆忙[……]

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金律

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」  

這條金律的含意中,也授與了福山寶訓其他部分所教導的同一真理,那就是「你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器給你們。」

我們向別人所行的,無論是善是惡,或是福惠或受咒詛,總必反應到自己身上來。我們所給予的無論是什麼,將來必再收回來[……]

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要愛人如己

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

 這條金律乃是真禮貌的原則,而它最正確的範例,在耶穌的生平和品德上可以見到。啊,我們的救主在日常生活中所照耀出來的,該是何等柔和而優美的光輝!祂的臨格所散溢的,該是何等馨香的氣氛!這同樣的精神也必顯示在祂兒女身上。

凡有基督與之同[……]

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要彼此相愛

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

「所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(太7:12)

耶穌根據上帝對我們所存慈愛的保證,吩咐我們要彼此相愛,以一項廣泛的原則,包括了人與人之間所有的關係。

猶太人一向關心自己所當得的分,他們掛慮的重擔,乃[……]

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向祂求衣索食

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

上帝聖言中的每一個應許,都供給我們禱告的題材,並提出耶和華的諾言作我們的保證。我們所需要的任何屬靈福惠,我們都有權藉著耶穌去求取。我們可以懷著赤子般的天真,向主陳述我們所確切需要的。

我們可以將自己屬世的事務告訴祂,向祂求衣索食,[……]

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一個饑餓的孩子

本章根據:太7:1-29;《山邊寶訓》第6章「非評乃行」

耶穌看著那些聚集來聽祂講論的人,並懇切地盼望這大批的群眾能夠重視上帝的恩典與慈愛。祂為要顯明祂們的需要和上帝樂於賜予的心意,就向他們提述一個饑餓的孩子向他屬世的父母求餅的情形。

祂說:「你們中間,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?」祂提[……]

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