馬太福音19章中的疑點

 

Divorce

節省篇幅, 用最短的分享.

乍看之下, 這章中有兩個毫無關係的故事與一些零星的記載. 但是筆者說過, 聖經的章, 雖是後人分解的, 卻也是上帝的旨意. 所以一章中不可能有兩個不同的核心觀念. 而若要看懂, 財主的比喻, 就非了解休書的問題出在哪.

首先, 先簡[……]

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耶穌的神蹟:馬可福音一章中的四個神蹟(下)

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上篇忘記註釋是馬可福音一章中的四個神蹟, 並不是所有馬可福音中的神蹟. 筆誤, 在此道歉.

上一篇說到污鬼附身的人在聖殿想要趕走基督. 耶穌責備污鬼們, 希望他們不要點出耶穌是基督的事實, 請他們離開. 而他們離開會堂後馬上來到了西門家, 醫治了西門的岳母.

他 們 一 出 會[……]

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耶穌的第一個神蹟, 迦拿的婚宴(下)

walking-on-water但是說了這麼多, 還是沒有解釋耶穌為什麼要在婚禮上接受他母親的意見, 把水變酒啊.

這 是 耶 穌 所 行 的 頭 一 件 神 蹟 、 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的 、 顯 出 他 的 榮 耀 來 . 他 的 門 徒 就 信 他 了 。(約2:11)

這個神蹟顯出了耶穌的榮耀.[……]

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聖經中的兩個教會:序

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在思考”誰殺了耶穌”時, 產生了幾個大問題. 記載耶穌的四福音中, 絕大多數的記載都著重在耶穌的醫治, 與門徒講到, 與法利賽人, 律法師辯論真理與傳統. 今天的多元文化社會, 讓這個問題更為明顯和突出:

為什麼需要殺掉耶穌?

舉例: 假設我們的教會一年有10人受洗, 而隔壁的佛[……]

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四福音中耶穌的遺言(一)馬太福音

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耶穌沒有死, 所以照理來說, 耶穌並沒有遺言. 但是耶穌的肉體確實離開了我們. 而愛我們的耶穌當然在離開我們前會想告訴我們, 接下來的路該如何走. 所以我認為, 來看看耶穌最後留下給我們的話語, 有相當的重要性. 今天從馬太福音來看看:

馬太福音中, 關鍵的”逾越節”是記載於26章. 所以[……]

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新法讀經(三) 信仰的核心

今天問到教友信仰的核心是什麼的時候, 我得到的答案可以說是駭人聽聞. 偶爾會有幾個比較接近聖經的, 但是大部份都是以沈默, 拒答, 或是排斥回答.

那信仰的核心到底是什麼? 天下有這麼多宗教, 為什麼我們要加入基督教?天主教有什麼不好?佛教有什麼不一樣?回教?道教?還有些我沒有說的, 到底是有[……]

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目前的問題…

如果不是有問題, 也不需要新法查經. 那現在到底有什麼問題呢? 很簡單, 斷章取義.

當耶穌被聖靈領到曠野時, 撒但也在那, 撒但誘惑耶穌時, 耶穌第一次回答:

經 上 記 著 說 、 『 人 活 著 、 不 是 單 靠 食 物 、 乃 是 靠   神 口 裡 所 出 的 一 切 話 。[……]

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撒但, 世界的王

魔 鬼 又 帶 他 上 了 一 座 最 高 的 山 、 將 世 上 的 萬 國 、 與 萬 國 的 榮 華 、 都 指 給 他 看 、(太4:8)

今天我們基督徒都是”活在世上”的門徒. 其實只要是活著的人, 都是在世上的人. 很多基督徒覺得信仰的道路是違背生活的, 信仰的道路是封閉, 與眾不[……]

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天父?

最近對信仰的”責任”越來越有點疑惑. 今天想到這個關鍵字:

天父

為什麼把上帝說是我們的天父呢? 好像女性都會覺得, 父親的形象就是慈愛. 那為什麼不是天母呢? 母親才是”慈愛”的形象吧? 父親呢?

從聖經中搜尋”天父”二字, 發現幾乎都是出現在馬太福音. 其它的只有3個出處:[……]

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約拿書後記(五)

很短的約拿書, 分享完了後, 這對我們有什麼意義呢? 我想說, 約拿書中, 很罕見的沒有敘述任何人的”惡”. 連簡單的一句: 行耶和華眼中為惡的, 這樣的句子都沒有.

只有說, 那惡達到上帝面前.

這到上帝面前的惡, 到底是什麼惡呢? 約拿書中沒有記載. 但是, 能讓約拿氣到死比活還好,[……]

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革尼撒勒湖邊

根據《山邊寶訓》第一章「山邊之上」

當耶穌降生在伯利恆之前一千四百年的時候,以色列人曾聚集在示劍的山谷中,聽見從兩邊山上有祭司的聲音,宣布祝福和咒詛的話說:「你們若聽從耶和華你們上帝的誡命,……就必蒙福。你們若不聽從,……就必受禍。」(申11:27、28)故此那宣布祝福之話的山,就為宣福山。[……]

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