論“安息日的安息”

 希伯來書中有兩處難解的經文,一處是4章中的“另有一安息日的安息”,另一處是7章中的“麥基洗德”。今天我們先來研究第一處,記在4:9節:“這樣看來,必另有一安息日的安息,為神的子民留存。”一直以來,人們對這節經文的理解有著很大的爭議。在第一日(星期日)敬拜的人們相信,這是聖經支持“安息日”已經變更為[……]

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對以色列人的最後忠言

本章根據:申31-34;《救贖的故事》第22章「摩西的死」

  全體會眾聚集在摩西面前,他便從他所寫的書中誦讀了上帝在他們順命時的各項應許,以及他們在違命所要受的種種咒詛。

  摩西告訴他們說,主曾數度定意要因他們叛逆的罪而消滅他們,但他卻為他們十分懇切地代求,結果上帝開恩饒恕了他們。[……]

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摩西快要死了

本章根據:申31-34;《救贖的故事》第22章「摩西的死」

     摩西快要死了,上帝吩咐他在他去世之前,將以色列民召集前來,向他們敘述希伯來全軍,自從離開埃及以來所有的經歷,以及他們的父老們所犯的大罪,這些罪曾使上帝的刑罰臨到他們身上,使祂不得不宣布禁止他們進入應許之地。

     [……]

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嚴重的刑罰

本章根據:民20;《救贖的故事》第21章「摩西的罪」
  主不許摩西進入應許之地,為要藉此永遠從他們心中排除這一錯誤印象。主曾經高舉摩西,並向他顯示祂無上的榮耀。祂曾使他在山上與祂特別接近,甚至紆尊降貴與他說話,像和朋友一樣。

        祂曾將祂的旨意,祂的典章和祂的律法傳與摩西,而再[……]

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吩咐磐石發出水來

本章根據:民20;《救贖的故事》第21章「摩西的罪」

        以色列會眾再度被領到曠野,到達他們離開埃及不久,上帝初次試驗他們的地方。主曾為他們使水從磐石中流出來,這水後來繼續湧流著,直到他們又回到此地的前夕,那時主才使這流水的泉源乾涸,為了再度試驗祂的子民,要看他們能否忍受信心的考驗[……]

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以色列人再發怨言

本章根據:民13:1-14:39;《救贖的故事》第20章「探子的窺地與覆命」  

        「當下全會眾大聲喧嚷,那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西亞倫發怨言,全會眾對他們說:巴不得我們早死在埃及地!或是死在這曠野!耶和華為什麼把我們領到那地,使我們倒在刀下呢?我們的妻子和孩子,必被擄掠,[……]

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百姓向摩西發怨言

本章根據:出15:23-18;27;《救贖的故事》第17章「以色列民的行程」

        以色列民在曠野走了三天,竟找不著可喝的水。他們因乾渴而受苦了。「百姓就向摩西發怨言,說:我們喝什麼呢?摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹,他把樹丟在水裡,水就變甜了。

        耶和華在那[……]

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第十災

本章根據:出12:29-15:19;《救贖的故事》第16章「以色列民逃脫奴役」 

        以色列民已經遵行上帝所給他們的指示;因此正當滅命的使者在埃及人中挨家挨戶經過的時候,他們都預備好出發,並等待著那頑強的王和他的臣宰吩咐他們去。

  「到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是[……]

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作領袖的特殊準備

本章根據:創37、39、41-48;出11:1-4;《救贖的故事》第14章「以色列民」
     有天使指示摩西說,上帝已經揀選他拯救以色列民。以色列民中的首長們也受過天使的指教,說他們獲得解救的時候近了,而摩西則正是上帝所要用來完成這項任務的人。

        摩西總以為以色列民必藉戰爭[……]

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摩西

本章根據:創37、39、41-48;出11:1-4;《救贖的故事》第14章「以色列民」
  正當這道殘酷命令以雷霆萬鈞之勢付諸執行時,摩西誕生了。他的母親盡可能地把他隱藏了一個時期,隨後預備了一個蒲草製的小箱,抹上石漆和石油以防漏水,再將它擱在河邊,同時又讓孩子的姐姐以似乎漠不關心的樣子,在河畔逗[……]

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遭受壓迫

本章根據:創37、39、41-48;出11:1-4;《救贖的故事》第14章「以色列民」
        這個新的埃及王聽說以色列民對國家大有貢獻,他們中間有許多技術卓越的工人,所以他不願失去他們的勞動力。這個新王將以色列民和那班已將自己的牛羊、土地,連同自己都賣給國家的奴隸列在一起。

   [……]

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不是一件小事

本章根據:民11、12章;《先祖與先知》第33章「從西乃山到加低斯」

上帝揀選了摩西,並使祂的靈降在他身上,如今米利暗和亞倫發怨言,不但是對上帝所指定的領袖不忠,而也是直接對上帝犯了不忠的罪。

上帝召這兩個煽動叛亂的人到會幕那裡,與摩西面面相對。「耶和華在雲柱中降臨,站在會幕門口,召亞倫[……]

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摩西與西坡拉

本章根據:民11、12章;《先祖與先知》第33章「從西乃山到加低斯」

摩西的妻子被人稱為「古實女子」,(民12:1)其實她是米甸人,原是亞伯拉罕的後裔。她因膚色稍黑,故顯著與希伯來人不同。西坡拉雖然不是以色列人,但還是一個敬拜真神上帝者。她的個性膽小而怕羞,溫柔而摯愛,不忍看見人受苦。正因這緣[……]

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嫉妒和野心

本章根據:民11、12章;《先祖與先知》第33章「從西乃山到加低斯」

在哈洗錄,就是以色列人離開他備拉之後的第一個安營之處,有一件更厲害的試煉臨到摩西。亞倫和米利暗在以色列人中,原來居尊榮和領導的地位,他們二人都曾領受了預言的恩賜,而且上帝曾使他們在拯救希伯來人的事上與摩西合作。耶和華曾藉著先[……]

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謙卑與悖逆

本章根據:民11、12章;《先祖與先知》第33章「從西乃山到加低斯」

這時又發生了一個事故,說明這位大領袖所有崇高無私的精神。七十個長老之中,有兩個人謙卑地認為自己不配擔任那麼重要的職位,所以沒有與他們的弟兄一同到會幕那裡去。但是上帝的靈於他們所在之處,也停在他們身上,所以他們也行使了說預言的[……]

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