自天而來的建築師

本章根據:太25:13-30;《天路》第25章「才幹的運用」

        我們愛上帝,不僅是要盡心、盡性、盡意,也要盡力,還包括了體力的充分與明智的運用。

  基督不論在屬世或屬靈的事上,都是一位真實的工作者,而且在祂所有的工作上,祂都表現了遵行天父旨意的決心。許多人尚未體會到天上的事與地上的事,是何等密切的聯繫著,且是置諸基督直接監理之下的。

        地上第一個聖幕的裝置,乃是基督所設計的。祂對於所羅門之聖殿的建築,也作了詳盡的說明。那位在世為人,曾於拿撒勒村作木匠的主,也是自天而來的建築師,設計那使祂名得榮耀的神聖建築物。

  那賜智慧給會幕的建築者,使之能運用最高明的技巧與最精美之手藝的,乃是基督。祂說:「看哪,猶大支派中戶珥的孫子,烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能作各樣的工。……我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,與他同工。凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能作我一切所吩咐的。」(出31:2-6)

  上帝願意祂各方面的工人,都仰望祂為他們一切所有的施與者。一切正當的發明與改進,其根源都在於主;祂的謀略奇妙,作為超絕。醫生精巧的手術,他那支配神經與肌肉的能力,以及他對於身體精細組織的知識,都是由於上帝能力的智慧,要為痛苦之人服務而用的。

        木匠用斧頭的技術,鐵匠使砧子叮噹作響的力量,也都是從上帝而來。上帝既將才能賦與人類,祂當然也希望他們仰賴祂的指導。我們無論作什麼,或被安置在任何部門擔任工作,祂都渴望要管理我們的心意,使我們可以從事完美的工作。

  宗教與事務並非兩件分開的事,二者原為一。聖經的宗教必須和我們的一切言行打成一片。神力與人力應在屬世的事上聯合,猶如在屬靈的事上聯合一般。二者在人類一切的業務上,即在機械和農業的勞作上,以及在商務和科學的事業上,都當聯合一致。在基督徒的一切活動中都必須表現合作。

  上帝已經宣布了一些原則,作為此種合作的唯一基礎。祂的榮耀必須作為一切與祂同工者的動機,我們所有的工作,都必須出於愛上帝的心,並須與祂的旨意相合。