馬太福音8章註釋

馬太福音8章是在耶穌的神蹟列表中下一個章節,其實此章中有許多神蹟是在前面分享的別章中出現過,而為什麼在此章中會把大量的神蹟放在一起,原來後面有一個美麗又悲哀的事實,現在將此章簡單的分解如下:

  1. 耶穌醫治大痲瘋
  2. 耶穌醫治百夫長的僕人
  3. 耶穌醫治彼得岳母的熱病
  4. 人聚集多了,耶穌要求離開,勸退了文士與想先照顧父親的門徒
  5. 耶穌斥責風與海
  6. 耶穌在加大拉人的地方趕鬼,鬼聽命入豬群,當地民眾卻請耶穌趕快離開

此章中有許多古怪之處,像彼得岳母的記載怎麼看都與前後文銜接不上,為什麼會忽然有這個章節出現? 我花了很長的時間才理解彼得岳母記載背後的意義。但是理解後卻又是更多的疑惑,到底這章在說什麼? 像前面分享的章節依樣,大部分的聖經章節只要理解每一章背後的主題,剩下的就不是太困難。但是這章就算是解開了主題,還是不太理解,到底上帝為什麼需要告知我們讀者這個訊息。在前兩天的查經中終於解開了這個謎題,趕快來分享!

…主 若 肯 、 必 能 叫 我 潔 淨 了(太8:2)

…因 為 我 在 人 的 權 下 、 也 有 兵 在 我 以 下 .…(太8:9)

…他 只 用 一 句 話 、 就 把 鬼 都 趕 出 去 .…(太8:16)

連 風 和 海 也 聽 從 他 了(太8:27)

若 把 我 們 趕 出 去 、 就 打 發 我 們 進 入 豬 群 罷 。(太8:31)

把整章中出現過的事件解開來看,不難看出每一個事件都是與基督的”權柄”息息相關。以上的章節清楚地證明這個論點,每一個都是與”權柄”有關係。那問題來了,彼得的岳母怎麼看? 彼得岳母的醫治是完全沒有”權柄”相關的字樣出現,那又該怎麼解釋呢?

這點需要花一點時間與背景來看。首先,彼得跟隨耶穌,是彼得要求的? 還是耶穌要求的? 在馬太福音4章中記載了彼得跟隨耶穌的事蹟:

耶 穌 在 加 利 利 海 邊 行 走 、 看 見 弟 兄 二 人 、 就 是 那 稱 呼 彼 得 的 西 門 、 和 他 兄 弟 安 得 烈 、 …耶 穌 對 他 們 說 、 來 跟 從 我 、 我 要 叫 你 們 得 人 如 得 魚 一 樣 。他 們 就 立 刻 捨 了 網 、 跟 從 了 他 。(太4:18~20)

是耶穌要求彼得跟隨,並不是像8章中的文士與門徒那樣,自己提出要求跟隨耶穌。權柄並不是光要求彼得來跟隨,權柄是把彼得擔心的問題全部解決,就像本章中的痲瘋病,熱病,鬼,風與海一樣:

因 為 我 在 人 的 權 下 、 也 有 兵 在 我 以 下 . 對 這 個 說 、 去 、 他 就 去 . 對 那 個 說 、 來 、 他 就 來 . 對 我 的 僕 人 說 、 你 作 這 事 、 他 就 去 作 。(太8:9)

為什麼要去做? 為什麼要服從? 基督瞬間醫好了彼得的岳母,給了彼得一個完美的理由。基督能夠要求彼得跟隨他,就能夠把彼得身邊的擔憂,負擔解決。這才是一個負責任的牧羊人,這才是基督的”權柄”。基督醫治熱病的權柄並不是光在病,而是在彼得,門徒身上。

這樣,整章中的事件都與基督的權柄綁上關係了,那這章到底在說什麼呢? 基督的權柄怎麼了? 我們知道基督有權柄了,然後呢? 這問題困擾了我許久,終於最近一次查經中發現了問題點。這章的重點不是只有在基督的權柄駕馭在什麼事情上面,而是在基督沒有權柄的事情上面!

再重新檢驗一次這章,沒有權柄的事件:

  1. 你 切 不 可 告 訴 人 . 只 要 去 把 身 體 給 祭 司 察 看 、 獻 上 摩 西 所 吩 咐 的 禮 物 、 對 眾 人 作 證 據 。(太8:4)
  2. 惟 有 本 國 的 子 民 、 竟 被 趕 到 外 邊 黑 暗 裡 去 . 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。(太8:12)
  3. 有 一 個 文 士 來 、 對 他 說 、 夫 子 、 你 無 論 往 那 裡 去 、 我 要 跟 從 你 。(太8:19)
  4. 又 有 一 個 門 徒 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 容 我 先 回 去 埋 葬 我 的 父 親 。(太8:21)
  5. 門 徒 來 叫 醒 了 他 、 說 、 主 阿 、 救 我 們 、 我 們 喪 命 啦 。(太8:25)
  6. 合 城 的 人 、 都 出 來 迎 見 耶 穌 . 既 見 了 、 就 央 求 他 離 開 他 們 的 境 界 。(太8:34)

耶穌在痲瘋病,鬼,熱病,風與海上都有權柄,唯獨在我們”人”身上,耶穌沒有命令我們,而是尊重創造時就賦予我們的自由選擇權。